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小石潭记

五代 / 欧阳初

"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
寂寥荒馆下,投老欲何为。草色凝陈榻,书声出董帷。
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。


小石潭记拼音解释:

.xi xi fu xiu xiu .liang feng si shui liu .ci sheng nan mian lao .ju shi da tong chou .
.dao lin yue lu zhong yu kun .zhuo luo qing cong xian hou lun .song gen ta yun er qian bu .
cao ji fei yun pian .tian ya luo yan xing .gu shan li pan ju .jin ri wei shui huang ..
.jin gu yuan zhong shu chi tu .wen ren zhi shi lv zhu tai .
wan ru dong cheng shui shi wo .duan xue di mao bai jiao shan ..
.cheng xiang bi shu xin .qiu guan du qu ren .guan li yun ge zao .ming zhan jia ke pin .
.jia zhan xi nan qian ge zhu .di lin hu shang yi qun shan .
.yao si han shi hou .ye lao lin xia zui .yue zhao yi shan ming .feng chui bai hua qi .
.xiao feng mo jin yan zhi ke .ye yu cui cheng shu jin ji .
liu luo zheng lian fang yi zai .zhen sheng tu cu shou han yi ..
ji liao huang guan xia .tou lao yu he wei .cao se ning chen ta .shu sheng chu dong wei .
wei hen shi jian wu he lao .zhe xian chang zai mei ren zhi ..
chun xi fang hua hao .qiu lian yan se shuai .qu lai ge li chang .sheng xiang di zhong chui .

译文及注释

译文
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的(de)寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天(tian)下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧(jiu)的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息(xi)送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄(zhuang)旁河岸,有一片桃林。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白(bai)发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
别后半年未收(shou)到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享(xiang)一朝之情?
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁(bian)舟。

注释
⑵琼筵:盛宴。
⑶槛菊:栏杆外的菊花。井梧:井旁挺拔的梧桐古树。源自唐薛涛《井梧吟》:"庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。"
11.公子:指湘夫人。古代贵族称公族,贵族子女不分性别,都可称“公子”。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
21、毕:全部,都
②杵(chǔ):捶衣服的木棒。
兮 :语气词,相当于“啊”。
⒀ 赤墀:也叫丹墀。宫殿前的台阶。阊阖:宫门。

赏析

  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏(hun)。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑(wu yi)。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  末尾六句,以西汉初的历史(shi)人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而(hun er)人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相(di xiang)君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国(wei guo)宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

欧阳初( 五代 )

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简 介

欧阳初 广东潮阳人,字遂初。洪武举人。授福建泉州府学教授,其教先德行而后文艺,闽人出其门者多矜名节。改柳州教授。永乐中卒。

九歌·云中君 / 王星室

晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"
冷落若为留客住,冰池霜竹雪髯翁。"
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"


小雅·吉日 / 汪莘

"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
维持薝卜花,却与前心行。"
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 朱雍

赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。"


朝天子·秋夜吟 / 孙仅

蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
"姓丁黄鹤辽东去,客倩仙翁海上人。
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。


上元夜六首·其一 / 朱绶

的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
萧条风烟外,爽朗形神寂。若值浮丘翁,从此谢尘役。"
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"


寄左省杜拾遗 / 陈良

"清昼房廊山半开,一瓶新汲洒莓苔。
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载,百口无虞贵万金。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。"
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 路传经

尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
"月当银汉玉绳低,深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树,
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
诗酒从教数,帘帏一任重。孰知春有地,微露小桃红。"
候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"


己亥杂诗·其五 / 朱豹

欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。


得胜乐·夏 / 韩维

不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
"上清真子玉童颜,花态娇羞月思闲。
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"


塞鸿秋·浔阳即景 / 梁亿钟

故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。