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午日观竞渡

隋代 / 李善夷

久迷向方理,逮兹耸前踪。
"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
平生与君说,逮此俱云云。
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
"夜疑关山月,晓似沙场雪。曾使西域来,幽情望超越。
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。


午日观竞渡拼音解释:

jiu mi xiang fang li .dai zi song qian zong .
.nan yuan xiang song chu .qiu shui cao huan sheng .tong zuo yi xiang ke .ru jin fen lu xing .
ping sheng yu jun shuo .dai ci ju yun yun .
.xian jiao sheng wei men .xian zong jing wei gen .chi xin ruo wang qiu .fu shi an zu lun .
.ye yi guan shan yue .xiao si sha chang xue .zeng shi xi yu lai .you qing wang chao yue .
.chang xi xin yu se ru ni .ye shui yin yun jin xiang xi .
qu zou xun chi chu chu ting .yang ye bai chuan rong hui fu .zhi ni wu se yao tian ting .
yi xi bu ken tao yuan zhu .tao hua man xi shui si jing .chen xin ru gou xi bu qu .
.sa sa wei yu shou .fan fan xiang ye ming .yue chen luan feng xi .liao luo san si xing .
hu shou xuan xin yin .long qiong li qu rao .duan chang tian bei jun .xie shou luo yang qiao .
te da gui wu dian .jian zhen zhu you jun .zong rong kuan de zhong .shi yi gui neng pin .
.hong lu zuo gao shan .yuan qi gu qi tuo .e ran shen gong jiu .jun ba zai liao kuo .
he cha zi cheng yu .you lai fei gui gong .ru he sheng ming dai .wei qi shang bin feng .

译文及注释

译文
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好(hao)像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投(tou)奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风(feng)气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不(bu)变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
白天无聊(liao)我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。

注释
44. 谨:谨慎,这里指认真从事。
⑸阕[què]:乐曲终止。
一瓯春:指一盂茶。瓯:盆、盂等盛器。以春字暗喻茶水,含蕴变得丰富。春茶,春醪,春水,春花,春情,春天的一切美好之物,均含在面前这一瓯浓液之中。
[18]刳(kū枯)濬(jùn俊)洫(xù旭):凿挖深沟。刳:凿。濬:深。洫:沟渠。
9.因:于是,就,副词。舍:舍弃。其名:他原来的名字。

赏析

  战争会破坏很多东(duo dong)西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内(de nei)容。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且(er qie)心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一(wei yi)个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄(hong gu)、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

李善夷( 隋代 )

收录诗词 (2879)
简 介

李善夷 李善夷,唐朝时期诗人,与诗人李群玉同时,后来被贬官到沣阳。留有诗作二首。

贺新郎·寄李伯纪丞相 / 微生访梦

歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 莱冰海

佳人甚近山城闭,夏夜相望水镜中。"
内顾乃无有,德輶甚鸿毛。名窃久自欺,食浮固云叨。
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
荒毁碧涧居,虚无青松位。珠沉百泉暗,月死群象闭。
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。
江南有情,塞北无恨。"


织妇词 / 怀丁卯

"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
"夜疑关山月,晓似沙场雪。曾使西域来,幽情望超越。


声声慢·寻寻觅觅 / 谷梁振安

楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
春雨枕席冷,窗前新禽鸣。开门起无力,遥爱鸡犬行。


沁园春·宿霭迷空 / 嬴乐巧

道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
"忆逐羊车凡几时,今来旧府统戎师。象筵照室会词客,
菊地才通履,茶房不垒阶。凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"


新秋夜寄诸弟 / 南友安

"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。
灵味荐鲂瓣,金花屑橙齑。江调摆衰俗,洛风远尘泥。
可得杠压我,使我头不出。"


好事近·飞雪过江来 / 公冶东方

匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"
君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"
我今与子非一身,安得死生不相弃。"
哀哉虚转言,不可穷波澜。"
知君忆得前身事,分付莺花与后生。"
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 谷梁翠巧

"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
知耻足为勇,晏然谁汝令。
原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。


无题·八岁偷照镜 / 鹿平良

儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月临纽。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 徐乙酉

麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。
谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
潜石齿相锁,沉魂招莫归。恍惚清泉甲,斑斓碧石衣。