译文
成群的鸡正在(zai)乱叫(jiao),客人来时,鸡又争又斗。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
秋天(tian)萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因(yin)为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他(ta)们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进(jin)见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐(qi)国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
其一
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
注释
14、方:才。
48. 临:靠近,这里是“……旁”的意思。
80.怿(yì):愉快。
147、婞(xìng)直:刚正。
遽:急忙,立刻。
⑶弹指:佛教名词,比喻时间短暂。《翻译名义集》卷五《时分》:“时极短者谓刹那也”,“壮士一弹指顷六十五刹那”,又云“二十念为一瞬,二十瞬为一弹指。”
⑴天竺寺:今称法镜寺,位于灵隐山(飞来峰)山麓。
65.琦璜:美玉。
(16)龙马:据《周礼·夏官·廋人》载,马八尺以上称“龙马”。