首页 古诗词 好事近·秋晓上莲峰

好事近·秋晓上莲峰

隋代 / 邢象玉

狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。


好事近·秋晓上莲峰拼音解释:

kuang ge yi qu hui yu shen .jin chao he shi pian qing zhong .tong zuo ming shi lie ren chen ..
.qiu ri bing zhou lu .huang yu luo gu guan .gu cheng chui jiao ba .shu qi she diao huan .
tian ren ke di shang san tou .yuan hong dai lv fei qing jin .shan shui yuan qing zhu wai zhou .
ci ye tong huan ge jiu yan .si zuo qi sheng he si zhu .liang jia sui fen dou jin dian .
hua du xie jia ji .lan tou xun ling xiang .you si piao jiu xi .pu bu jian qin chuang .
zui hou bu zhi ming yue shang .kuang ge zhi dao ye shen hui .
.ming sui gui zhi ji .dao sheng fang hui ji .gao ju qi lian gong .yi wen huan shi bi .
yin di qiu yue se .shi liang ye xi sheng .shui zhi ji chi jin .wei po yan tai xing .
zun rong fu shou nan jian de .xian zuo si liang zui yao shen ..
qie kun liu jin chi .nan cheng du zhuo yao .wang lin kui run chu .si chui hou sheng tiao .
.tai xing shan xia lu .jing ji zuo lai ping .yi zi kai yuan hou .jin feng shang ke xing .
.jin jiang cheng wai jin cheng tou .hui wang qin chuan shang zhen you .

译文及注释

译文
伤心(xin)惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不(bu)言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了(liao)!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
那树林枝干纽结,茂茂密密。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯(qu)总也见不到阳光。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
书是上古文字写的,读起来很费解。
  想当(dang)初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水(shui)淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁(sui)多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事(shi),不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!

注释
(10)故:缘故。
234.武:周武王。发:武王的名。殷:纣王。
赍(jī):携带。
[38]见(xian)放着文书:现在还放着借据在那儿。文书,契约。借条。
⑪婿,此指丈夫。未会先怜佳婿:未会,还没有学会。先怜佳婿,主动抢先向丈夫示爱。
③解携:犹言分手。解:原作“自”,据《全唐诗》改。

赏析

  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁(yi yu)难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以(you yi)新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春(de chun)色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞(dong lin)鳞的(lin de)波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无(bai wu)聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风(song feng)寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。

创作背景

  这首诗约作于宋宁宗庆元(1195—1200)年间,当时作者年老退休,隐于家乡吉水,某个春日东山有晴后雪景,作者赏而作此组诗。

  

邢象玉( 隋代 )

收录诗词 (7888)
简 介

邢象玉 邢象玉,生平无考。明高柄《唐诗品汇》卷二收作初唐人。《全唐诗》收其《古意》诗1首,出《文苑英华》卷二〇五。

庚子送灶即事 / 完颜淑芳

卖与岭南贫估客。"
深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"


回乡偶书二首·其一 / 寒曼安

洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。


晏子谏杀烛邹 / 司马云霞

"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
不惜补明月,惭无此良工。"
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 闻人红卫

烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"


周亚夫军细柳 / 左丘丁卯

无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
知勇神天不自大,风后力牧输长筹。襄城迷路问童子,
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"


江城子·中秋早雨晚晴 / 子车旭

立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 绳凡柔

"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 澹台含含

一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"


连州阳山归路 / 完颜丁酉

身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。


墨梅 / 佟佳小倩

"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
遗书自有亲□处,何必驱驰扰世尘。"
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。