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宿江边阁 / 后西阁

唐代 / 杨乘

仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
曾约共游今独去,赤城西面水溶溶。"
药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿,泉绕松根助茗香。
草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
近月有数星,星名未详谙。但爱杉倚月,我倚杉为三。
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远,愁生只恐杏花开。
符叱风雷恶,朝修月露清。观临天目顶,家住海潮声。
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
"楚鞋应此世,只绕砌苔休。色相栽花视,身心坐石修。
"长贫知不易,去计拟何逃。相对人愁别,经过几处劳。
浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。
珠盘凝宝瑟,绮席递华觞。今日皆何处,闭门春草长。"
夜半无灯还有睡,秋千悬在月明中。"
"却忆天台去,移居海岛空。观寒琪树碧,雪浅石桥通。


宿江边阁 / 后西阁拼音解释:

reng chuan wu liu jiu qin shu .ji tong fei niao qi gao shu .xin si xian yun zai tai xu .
zeng yue gong you jin du qu .chi cheng xi mian shui rong rong ..
yao wan duo ji geng xun fang .xi fu ruo ye tian pei lv .quan rao song gen zhu ming xiang .
cao jing feng huan zhe .song yi duo fu yao .xie zhuang jin bing yan .wu yi zuo tong xiao .
jie ting wu nong qin .bu li you shen fo .yu wen shi he zhi .hu yu wo xiang bie .
jin yue you shu xing .xing ming wei xiang an .dan ai shan yi yue .wo yi shan wei san .
nuan jian xi ji bang jiu lai .jian fa shang you yang ye yuan .chou sheng zhi kong xing hua kai .
fu chi feng lei e .chao xiu yue lu qing .guan lin tian mu ding .jia zhu hai chao sheng .
.ci fu ming gao shen bu xian .cai yi ru jin du han guan .jing zhong luan ying hu wei qu .
.chu xie ying ci shi .zhi rao qi tai xiu .se xiang zai hua shi .shen xin zuo shi xiu .
.chang pin zhi bu yi .qu ji ni he tao .xiang dui ren chou bie .jing guo ji chu lao .
hao miao xing wu ji .yang fan dan xin feng .yun shan guo hai ban .xiang shu ru zhou zhong . bo ding yao tian chu .sha ping yuan an qiong .li xin ji he chu .mu duan shu xia dong .
zhu pan ning bao se .qi xi di hua shang .jin ri jie he chu .bi men chun cao chang ..
ye ban wu deng huan you shui .qiu qian xuan zai yue ming zhong ..
.que yi tian tai qu .yi ju hai dao kong .guan han qi shu bi .xue qian shi qiao tong .

译文及注释

译文
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白(bai)。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
邙山墓地的白杨树,长风(feng)摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里(li)一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻(qing)轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失(shi)误,总是想代替他下棋,认(ren)为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
朽(xiǔ)
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。

注释
⑷桓桓:威武的样子。
20顾:只是,只不过。表轻微转折。
23 骤:一下子
(40)灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。
⒄致死:献出生命。
⑹暄(xuān):暖。

赏析

  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中(tu zhong)的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植(gen zhi)于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日(san ri)不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

杨乘( 唐代 )

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简 介

杨乘 杨乘,唐诗人。同州冯翊(今陕西大荔)人。祖遗直,客于苏州,父杨发遂家于苏州。有俊才,宣宗大中元年(847)登进士第,官终殿中侍御史。杨乘与父杨发、叔杨收、杨假、杨严皆以文学登第,时号“修行杨家”。杨乘尤擅长歌诗。《全唐诗》录存其《甲子岁书事》等五首诗。张为《诗人主客图》特标举其会昌四年(844)讨刘稹时所赋《甲子岁书事》诗,并列其为“广大教化主”之上入室者。

垂老别 / 云贞

天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月,好来仙洞湿行衣。
话穷犹注睇,歌罢尚持颐。晻暖遥相属,氛氲积所思。
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"
下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁,猿戏山头撼紫柽。
"条绿似垂缨,离筵日照轻。向人虽有态,伤我为无情。
"十二岚峰挂夕晖,庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思,
新诗山水思,静入陶谢格。困醉松花春,追攀紫烟客。


木兰花慢·西湖送春 / 范镗

"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
嵌空寒更极,寂寞夜尤思。阴谷冰埋术,仙田雪覆芝。
未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。
行人渡流水,白马入前山。
"初来小苑中,稍与琐闱通。远恐芳尘断,轻忧艳雪融。
"似龙鳞已足,唯是欠登门。日里腮犹湿,泥中目未昏。
"本为留侯慕赤松,汉庭方识紫芝翁。
"年少因何有旅愁,欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡,


秋别 / 穆脩

"鱼龙多处凿门开,万古人知夏禹材。青嶂远分从地断,
"翠云箱里叠樬栊,楚葛湘纱净似空。
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。
"日饮巴江水,还啼巴岸边。秋声巫峡断,夜影楚云连。
至今留得离家恨,鸡犬相闻落照明。"
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔,池经秋雨老芙蓉。
南音入谁耳,曲尽头自白。"
圆魄将升兔,高空欲叫鸿。故山思不见,碣石泬寥东。"


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 王宸佶

乱钟嘶马急,残日半帆红。却羡渔樵侣,闲歌落照中。"
马融已贵诸生老,犹自容窥绛帐无。
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
"含苹不语坐持颐,天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后,
君当未贵日,岂不常屯蹇。如何见布衣,忽若尘入眼。
"掘沟引水浇蔬圃,插竹为篱护药苗。
当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。"
东西未遂归田计,海上青山久废耕。"


薛氏瓜庐 / 南诏骠信

"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
万户沈沈碧树圆,云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉,
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
烟波自此扁舟去,小酌文园杳未期。"
渺渺无穷尽,风涛几日平。年光与人事,东去一声声。
上国刈翘楚,才微甘陆沉。无灯假贫女,有泪沾牛衾。
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过邻家月,声连野路春。


桑柔 / 王柏心

莺啭才间关,蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛,不作千枝雪。
"一渠东注芳华苑,苑锁池塘百岁空。
处困道难固,乘时恩易酬。镜中非访戴,剑外欲依刘。
横行阔视倚公怜,狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年,
盐损添常诫,姜宜着更夸。得来抛道药,携去就僧家。
流莺舞蝶两相欺,不取花芳正结时。 他日未开今日谢,嘉辰长短是参差。
岁晏各能归,心知旧岐路。"
"旅葬不可问,茫茫西陇头。水云青草湿,山月白杨愁。


咏省壁画鹤 / 王谦

"征夫天一涯,醉赠别吾诗。雁迥参差远,龙多次第迟。
今日逢君倍惆怅,灌婴韩信尽封侯。"
"楚江寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。
画桥春暖清歌夜,肯信愁肠日九回。"
"云物如故乡,山川异岐路。年来未归客,马上春欲暮。
风前千片雪,镜里数茎丝。肠断青山暮,独攀杨柳枝。"
莫辞达曙殷勤望,一堕西岩又隔年。"
楼居半池上,澄影共相空。谢守题诗处,莲开净碧中。


艳歌何尝行 / 张谓

为报时人知不知,看花对酒定无疑。君看野外孤坟下,
之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
犹自金鞍对芳草。"
"吴僧诵经罢,败衲倚蒲团。钟韵花犹敛,楼阴月向残。
愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。
尔来又三岁,甘泽不及春。盗贼亭午起,问谁多穷民。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 郑满

野莺临苑语,河棹历江来。便寄相思札,缄封花下开。"
只怪闾阎喧鼓吹,邑人同报朿长生。"
争得便归湘浦去,却持竿上钓鱼船。"
惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"
"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。
"勾践饮胆日,吴酒正满杯。笙歌入海云,声自姑苏来。
"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
朝满迁莺侣,门多吐凤才。宁同鲁司寇,惟铸一颜回。"


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 顾千里

楚水招魂远,邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁,旋踵戮城狐。
阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"
金紫风流不让人。连璧座中斜日满,贯珠歌里落花频。
"何事荆台百万家,惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒,
"相持未定各为君,秦政山河此地分。
古岸崩将尽,平沙长未休。(见《吟窗杂录》)。
"独向山中见,今朝又别离。一心无挂住,万里独何之。
寄怀因桂水,流泪极枫江。此日南来使,金盘鱼一双。"