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诉衷情·送春

隋代 / 伍瑞隆

百重含翠色,一道落飞泉。香吹分岩桂,鲜云抱石莲。
"梵筵光圣邸,游豫览宏规。不改灵光殿,因开功德池。
回首渭桥东,遥怜树色同。青丝娇落日,缃绮弄春风。
"于赫我皇,建中立极。动以武功,静以文德。
"君不见巫山高高半天起,绝壁千寻尽相似。
旅鸿迷雪绕枕声,远人归梦既不成。留家惜夜欢心发,
邦家锡宠光,存没贵忠良。遂裂山河地,追尊父子王。
"江岫殊空阔,云烟处处浮。上来群噪鸟,中去独行舟。
天下称贤相,朝端挹至公。自家来佐国,移孝入为忠。
玉皇曾采人间曲,应逐歌声入九重。"
伊昔承休盼,曾为人所羡。两朝赐颜色,二纪陪欢宴。
鸢飞戾霄汉,蝼蚁制鳝鲟。赫赫大圣朝,日月光照临。
"轩相推风后,周官重夏卿。庙谋能允迪,韬略又纵横。
洞府香林处,斋坛清汉边。吾君乃尊祖,夙驾此留连。
"肃徒歌伐木,骛楫漾轻舟。靡迤随回水,潺湲溯浅流。
紫云浮剑匣,青山孕宝符。封疆恢霸道,问鼎竞雄图。


诉衷情·送春拼音解释:

bai zhong han cui se .yi dao luo fei quan .xiang chui fen yan gui .xian yun bao shi lian .
.fan yan guang sheng di .you yu lan hong gui .bu gai ling guang dian .yin kai gong de chi .
hui shou wei qiao dong .yao lian shu se tong .qing si jiao luo ri .xiang qi nong chun feng .
.yu he wo huang .jian zhong li ji .dong yi wu gong .jing yi wen de .
.jun bu jian wu shan gao gao ban tian qi .jue bi qian xun jin xiang si .
lv hong mi xue rao zhen sheng .yuan ren gui meng ji bu cheng .liu jia xi ye huan xin fa .
bang jia xi chong guang .cun mei gui zhong liang .sui lie shan he di .zhui zun fu zi wang .
.jiang xiu shu kong kuo .yun yan chu chu fu .shang lai qun zao niao .zhong qu du xing zhou .
tian xia cheng xian xiang .chao duan yi zhi gong .zi jia lai zuo guo .yi xiao ru wei zhong .
yu huang zeng cai ren jian qu .ying zhu ge sheng ru jiu zhong ..
yi xi cheng xiu pan .zeng wei ren suo xian .liang chao ci yan se .er ji pei huan yan .
yuan fei li xiao han .lou yi zhi shan xun .he he da sheng chao .ri yue guang zhao lin .
.xuan xiang tui feng hou .zhou guan zhong xia qing .miao mou neng yun di .tao lue you zong heng .
dong fu xiang lin chu .zhai tan qing han bian .wu jun nai zun zu .su jia ci liu lian .
.su tu ge fa mu .wu ji yang qing zhou .mi yi sui hui shui .chan yuan su qian liu .
zi yun fu jian xia .qing shan yun bao fu .feng jiang hui ba dao .wen ding jing xiong tu .

译文及注释

译文
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
  圆圆的明月,倒映在(zai)清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了(liao)轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以(yi)成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
哪里有长达万(wan)里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于(yu)布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙(ya)齿增加了。”
决心把满族统治者赶出山海关。

注释
⑧犹:若,如,同。
⑷红蕖(qú):荷花。
⑺餐:一作“飧”。熟食的通称。
22非:一本无此字,于文义为顺。
(3)《宋书》:天子所御驾六,其余副车皆驾四。按《尚书》称:朽索御六马。《逸礼·王度记》曰:天子驾六。袁盎谏汉文驰六飞。魏时天子亦驾六。六龙之义本此。鲍照诗:“千岩盛阻积,万壑势顺索。”
⑧行云:指情人。

赏析

  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜(gua),报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮(gao chao)。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙(miao)。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

伍瑞隆( 隋代 )

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简 介

伍瑞隆 伍瑞隆(一五八五 — 一六六六),字国开,号铁山,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画,有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清干隆《香山县志》卷六有传。

青阳 / 南宫俊强

弦歌争浦入,冠盖逐川流。白鱼臣作伴,相对舞王舟。"
朱弦疏越,羽舞回旋。神其来格,明祀惟虔。"
力尽不得抛杵声,杵声未定人皆死。家家养男当门户,
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望应门。"
"橘柚南中暖,桑榆北地阴。何言荣落异,因见别离心。
虽在神仙兰省间,常持清净莲花叶。来亦好,去亦好,
别来花照路,别后露垂叶。歌舞须及时,如何坐悲妾。"
地即交风雨,都仍卜涧瀍.明堂唯御极,清庙乃尊先。


解连环·孤雁 / 妫惜曼

金簧玉磬宫中生。下沉秋水激太清,天高地迥凝日晶,
死人如乱麻,白骨相撑委。殚弊未云悟,穷毒岂知止。
"纂尧灵命启,灭楚馀闰终。飞名膺帝箓,沈迹韫神功。
"释事怀三隐,清襟谒四禅。江鸣潮未落,林晓日初悬。
厌浥尘清道,空濛柳映台。最宜三五夜,晴月九重开。"
御酒新寒退,天文瑞景留。辟邪将献寿,兹日奉千秋。"
"单于烽火动,都护去天涯。别赐黄金甲,亲临白玉墀。
扇锦翼,雄风生,双雌同饮啄,趫悍谁能争。


箜篌谣 / 文鸟

发祗乃祀,咳叹如闻。二歌斯升,以咏德薰。"
"海郡雄蛮落,津亭壮越台。城隅百雉映,水曲万家开。
膺天命,拥神休。万灵感,百禄遒。
何时狂虏灭,免得更留连。"
"君子体清尚,归处有兼资。虽然经济日,无忘幽栖时。
九重青锁闼,百尺碧云楼。明月秋风起,珠帘上玉钩。"
相如还谢文君回。古来得意不相负,只今惟有青陵台。"
"洛阳陌上多离别,蓬莱山下足波潮。


最高楼·暮春 / 澹台文超

布衾不周体,藜茄才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头,健儿战死谁封侯。"
縻以尺组,啖以秩。黎之阳,土茫茫。
"戏藻嘉鱼乐,栖梧见凤飞。类从皆有召,声应乃无违。
星次绝轩台,风衢乖禹服。寰区无所外,天覆今咸育。
圜转如珠住不得。住不得,可奈何,为君举酒歌短歌。
苏州杨柳任君夸,更有钱塘胜馆娃。
"寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。


春光好·花滴露 / 纳喇大荒落

洞晚秋泉冷,岩朝古树新。峰斜连鸟翅,磴叠上鱼鳞。
横行俱足封侯者,谁斩楼兰献未央。"
归来谁为夫,请谢西家妇,莫辞先醉解罗襦。"
"国使翩翩随旆旌,陇西岐路足荒城。
"王氏贵先宗,衡门栖道风。传心晤有物,秉化游无穷。
金风吹绿梢,玉露洗红箨。溯舟始兴廨,登践桂阳郭。
一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕山石。
白云离离度清汉。


结客少年场行 / 第五金鑫

隐侯有遗咏,落简尚馀芳。具物昔未改,斯人今已亡。
楚王宠莫盛,息君情更亲。情亲怨生别,一朝俱杀身。"
尊祖颂先烈,赓歌安用攀。绍成即我后,封岱出天关。"
"热戏争心剧火烧,铜槌暗执不相饶。
依然此泉路,犹是昔烟霞。"
雾卷天山静,烟销太史空。鸟声流向薄,蝶影乱芳丛。
花笺彩笔颂春椒。曲池苔色冰前液,上苑梅香雪里娇。
"圣人信恭己,天命允昭回。苍极神功被,青云秘箓开。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 庄元冬

今岁随宜过寒食,明年陪宴作清明。"
"巴西巫峡指巴东,朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已,
谢公兼出处,携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪,飞盖曳松烟。
"芬芳禁林晚,容与桂舟前。横空一鸟度,照水百花然。
"乡关渺天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
涧户无人迹,山窗听鸟声。春色缘岩上,寒光入熘平。
突兀gE豁空岩峦。柏梁天灾武库火,匠石狼顾相愁冤。
往还倦南北,朝夕苦风霜。寄语能鸣侣,相随入帝乡。"


北固山看大江 / 公西辛丑

巫峡通湘浦,迢迢隔云雨。天晴见海樯,月落闻津鼓。
战鹢逢时去,恩鱼望幸来。山花缇绮绕,堤柳幔城开。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
白云失处所,梦想暧容光。畴昔疑缘业,儒道两相妨。
"蹇蹇三事,师师百僚。群龙在职,振鹭盈朝。
朽木诚为谕,扪心徒自怜。终期吞鸟梦,振翼上云烟。
萤火双飞入帘牖。西北风来吹细腰,东南月上浮纤手。
日守朱丝直,年催华发新。淮阳只有卧,持此度芳辰。"


喜雨亭记 / 谯以柔

"漠漠佳城幽,苍苍松槚暮。鲁幕飘欲卷,宛驷悲还顾。
柳阴低椠水,荷气上薰风。风月芳菲节,物华纷可悦。
"汉掖通沙塞,边兵护草腓。将行司马令,助以铁冠威。
不觉身年四十七。前去五十有几年,把镜照面心茫然。
马上将余向绝域,厌生求死死不得。戎羯腥膻岂是人,
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞,清容出没有光辉。
自我来符守,因君树蕙荃。诗书将变俗,絺纩忽弥年。
睿感通三极,天诚贯六幽。夏祈良未拟,商祷讵为俦。


蝴蝶 / 司空静静

浦树浮郁郁,皋兰覆靡靡。百越去魂断,九疑望心死。
白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨,
不觉别时红泪尽,归来无泪可沾巾。"
早蝉清暮响,崇兰散晚芳。即此翔寥廓,非复控榆枋。"
黄沙一万里,白首无人怜。报国剑已折,归乡身幸全。
市若荆州罢,池如薛县平。空馀济南剑,天子署高名。"
触石满堂侈,洒我终夕虑。客鸟怀主人,衔花未能去。
皇心在勤恤,德泽委昭宣。周月成功后,明年或劳还。"