顿教京洛少光辉。昨从分陕山南口，驰道依依渐花柳。
向夕凭高风景丽，天文垂耀象昭回。"
谁堪坐秋思，罗袖拂空床。"
词赋良无敌，声华蔼有馀。荣承四岳后，请绝五天初。
"今夜可怜春，河桥多丽人。宝马金为络，香车玉作轮。
"纤纤折杨柳，持此寄情人。一枝何足贵，怜是故园春。
"楚有章华台，遥遥云梦泽。复闻拥符传，及是收图籍。
阴陵久裴回，幽都无多阳。初寒冻巨海，杀气流大荒。
门前沟水波潾潾。麒麟公子朝天客，珮马珰珰度春陌。
牵裙揽带翻成泣。"
闻道烽烟动，腰间宝剑匣中鸣。"
"汉东不执象，河朔方斗龙。夏灭渐宁乱，唐兴终奋庸。
宿鹭眠洲非旧浦，去年沙觜是江心。
"薄宦晨昏阙，尊尊义取斯。穷愁年貌改，寂历尔胡为。
公卿论至道，天子拜昌言。雷解初开出，星空即便元。
dun jiao jing luo shao guang hui .zuo cong fen shan shan nan kou .chi dao yi yi jian hua liu .
xiang xi ping gao feng jing li .tian wen chui yao xiang zhao hui ..
shui kan zuo qiu si .luo xiu fu kong chuang ..
ci fu liang wu di .sheng hua ai you yu .rong cheng si yue hou .qing jue wu tian chu .
.jin ye ke lian chun .he qiao duo li ren .bao ma jin wei luo .xiang che yu zuo lun .
.xian xian zhe yang liu .chi ci ji qing ren .yi zhi he zu gui .lian shi gu yuan chun .
.chu you zhang hua tai .yao yao yun meng ze .fu wen yong fu chuan .ji shi shou tu ji .
yin ling jiu pei hui .you du wu duo yang .chu han dong ju hai .sha qi liu da huang .
men qian gou shui bo lin lin .qi lin gong zi chao tian ke .pei ma dang dang du chun mo .
qian qun lan dai fan cheng qi ..
wen dao feng yan dong .yao jian bao jian xia zhong ming ..
.han dong bu zhi xiang .he shuo fang dou long .xia mie jian ning luan .tang xing zhong fen yong .
su lu mian zhou fei jiu pu .qu nian sha zi shi jiang xin .
.bao huan chen hun que .zun zun yi qu si .qiong chou nian mao gai .ji li er hu wei .
gong qing lun zhi dao .tian zi bai chang yan .lei jie chu kai chu .xing kong ji bian yuan .
译文
君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是(shi)能够驰骋千里。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于(yu)向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？
借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎(shen)的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见(jian)。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏(kui)残，即(ji)使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫(gong)刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
正是三月暮春时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
注释
浑：还。
209、山坻（dǐ）：山名。
⑦ 以天下之美为尽在己：以为天下的美景全集中在自己这里。
（97）陶氏——作者的妾。亳州人，工棋善绣。
11、耕器：农具 ，器具。
17. 然：......的样子。
94.存：慰问。
解（jie）：知道。
宋宁宗五年，诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸，冷气逼人，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。
郭翰 唐常州晋陵人。为御史，巡察陇右，多所按劾。次宁州，民争言刺史狄仁杰有异政。翰以其政可知，荐名于朝。后辞宪官，改麟台郎。坐事，贬巫州司法参军。
度溪犹忆处，寻洞不知名。紫书常日阅，丹药几年成。
"柳陌莺初啭，梅梁燕始归。和风泛紫若，柔露濯青薇。
激熘分龙阙，斜飞洒凤楼。崇朝方浃宇，宸盼俯凝旒。"
王孙挟珠弹，游女矜罗袜。携手今莫同，江花为谁发。"
蓬莱久芜没，金石徒精坚。良宝委短褐，闲琴独婵娟。"
干戈及黄屋，荆棘生紫宫。郑生运其谋，将以清国戎。
衔欢不觉银河曙，尽醉那知玉漏稀。"
"凄凄还切切，戍客多离别。何处最伤心，关山见秋月。
松移岫转，左变而右易。风生云起，出鬼而入神。
所思杳何处，宛在吴江曲。可怜不得共芳菲，
邀余名山期，从尔泛海澨。岁晏秉宿心，斯言非徒设。"
"白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。荡舟游女满中央，
得意失意由一言。少年但饮莫相问，此中报仇亦报恩。"
昔有平陵男，姓朱名阿游。直发上冲冠，壮气横三秋。
侍酒衢樽满，询刍谏鼓悬。永言形友爱，万国共周旋。"
别岛笼朝蜃，连洲拥夕涨。韫珠澄积润，让璧动浮光。
我非窃贼谁夜行。白日堂堂杀袁盎，九衢草草人面青。
"玉关方叱驭，桂苑正陪舆。桓岭嗟分翼，姜川限馈鱼。
"饬装侵晓月，奔策候残星。危阁寻丹障，回梁属翠屏。
"丰野光三杰，妫庭赞五臣。绨缃歌美誉，丝竹咏芳尘。
小妇教鹦鹉，头边唤醉醒。犬娇眠玉簟，鹰掣撼金铃。
势将息机事，炼药此山东。"
夕烟起林兰，霜枝殒庭树。落景虽已倾，归轩幸能驻。"
"彭山折坂外，井络少城隈。地是三巴俗，人非百里材。
"春晖满朔方，归雁发衡阳。望月惊弦影，排云结阵行。
"闭阁幸无事，登楼聊永日。云霞千里开，洲渚万形出。
干戈及黄屋，荆棘生紫宫。郑生运其谋，将以清国戎。
灞城隅，滇池水，天涯望转积，地际行无已。
"山树落梅花，飞落野人家。野人何所有，满瓮阳春酒。
"南楚标前贡，西秦识旧城。祭天封汉岭，掷地警孙声。
旧井改人世，寒泉久不通。年多既罢汲，无禽乃遂空。
池镜分天色，云峰减日辉。游鳞映荷聚，惊翰绕林飞。
毡帐时移无定居，日月长兮不可过。（第五拍）
西上君飞盖，东归我挂冠。猿声出峡断，月彩落江寒。
始意类萝新托柏，终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭，
奉国历三朝，观窍明一瞬。季代猖狂主，蓄怒提白刃。
"凤楼高映绿阴阴，凝碧多含雨露深。
秋皛澄回壑，霁色肃明林。暧然青轩暮，浩思非所任。"
侬居石城下，郎到石城游。自郎石城出，长在石城头。
秋阴士多感，雨息夜无尘。清樽宜明月，复有平生人。
慕侣朝声切，离群夜影寒。能言殊可贵，相助忆长安。"
忽闻有嘉客，躧步出闲门。桃花春径满，误识武陵源。"
象设存华馆，威仪下墓田。凤池伤旧草，麟史泣遗编。
无因见边使，空待寄寒衣。独闭青楼暮，烟深鸟雀稀。"
林惜迎春早，花愁去日迟。还闻折梅处，更有棣华诗。"
"青楼绮阁已含春，凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影，
思深秋欲近，声静夜相宜。不是黄金饰，清香徒尔为。"
电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。"
"未央钟漏晚，仙宇蔼沉沉。武卫千庐合，严扃万户深。
匣气冲牛斗，山形转辘轳。欲知天下贵，持此问风胡。"
"君行登陇上，妾梦在闺中。玉箸千行落，银床一半空。
舞席沾残粉，歌梁委旧尘。独伤窗里月，不见帐中人。"
叶暗庭帏满，花残院锦疏。胜情多赏托，尊酒狎林箊."
征车别岐路，斜日下崦嵫。一叹轺轩阻，悠悠即所思。"
此时秋月可怜明，此时秋风别有情。君看月下参差影，
"楚老游山寺，提携观画壁。扬袂指辟支，睩眄相斗阋。
竹懒偏宜水，花狂不待风。唯馀诗酒意，当了一生中。
曙月当窗满，征人出塞遥。画楼终日闭，清管为谁调。
东望何悠悠，西来昼夜流。岁月既如此，为心那不愁。"
实受其福，斯乎亿龄。"
可汗奉亲诏，今月归燕山。忽如乱刀剑，搅妾心肠间。
绿槐开复合，红尘聚还散。日晚斗鸡还，经过狭斜看。"
"□□□□女，纤腰洛浦妃。□□远方望，雁足上林飞。
一身救边速，烽火连蓟门。前军鸟飞断，格斗尘沙昏。
素服三川化，乌裘十上还。莫言无皓齿，时俗薄朱颜。"
鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疏桐。"
拥传咸翘首，称觞竞比肩。拜迎弥道路，舞咏溢郊鄽。
圣道昭永锡，邕言让在躬。还推万方重，咸仰四门聪。
"金门有遗世，鼎实恣和邦。默语谁能识，琴樽寄北窗。
剑锋生赤电，马足起红尘。日暮歌钟发，喧喧动四邻。"
"灵和风暖太昌春，舞线摇丝向昔人。
树羽迎朝日，撞钟望早霞。故人悲宿草，中使惨晨笳。
悬知邑里遥相望，事主荣亲代所稀。"
桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京，四合尘烟涨洛城。
朝不日出兮夜不见月与星，有知无知兮为死为生。
会同传檄至，疑议立谈决。况有阮元瑜，翩翩秉书札。
"承平重游乐，诏跸上之回。属车响流水，清笳转落梅。
东伐西征凡几度。夜夜朝朝斑鬓新，年年岁岁戎衣故。
石明如挂镜，苔分似列钱。暂策为龙杖，何处得神仙。"
宾卫俨相依，横门启曙扉。灵阴蟾兔缺，仙影凤凰飞。