九歌·云中君
重门相洞达，高宇亦遐朗。岚岭晓城分，清阴夏条长。
篇翰如云兴，京洛颇优游。诠文不独古，理妙即同流。
又不见田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。
"古迹荒基好叹嗟，满川吟景只烟霞。
因诵鄙所闻，敢布诸下吏。"
远峰晴更近，残柳雨还新。要自趋丹陛，明年鸡树亲。"
□□□□□□□，□□□□□□□。"
枕上不堪残梦断，壁蛩窗月夜悠悠。"
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚，赤棒前驱道路开。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽，辨别不曾逢好手。
况是清朝至公在，预知乔木定迁莺。"
九歌·云中君拼音解释:
zhong men xiang dong da .gao yu yi xia lang .lan ling xiao cheng fen .qing yin xia tiao chang .
pian han ru yun xing .jing luo po you you .quan wen bu du gu .li miao ji tong liu .
you bu jian tian qian qiu cai zhi bu chu ren .yi chao fu gui ru you shen .
.gu ji huang ji hao tan jie .man chuan yin jing zhi yan xia .
yin song bi suo wen .gan bu zhu xia li ..
yuan feng qing geng jin .can liu yu huan xin .yao zi qu dan bi .ming nian ji shu qin ..
.................
zhen shang bu kan can meng duan .bi qiong chuang yue ye you you ..
xi lang wei wang bai shuang tai .qing ling dui fu peng hu wan .chi bang qian qu dao lu kai .
suo yi qu shou chen ai qi .qi xian cui duan chong si xiu .bian bie bu zeng feng hao shou .
kuang shi qing chao zhi gong zai .yu zhi qiao mu ding qian ying ..
译文及注释
译文
《吴都赋》说：“户藏烟浦，家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相比。已酉这一年，我和萧时父在城南处一边载酒一边划船，归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花，她的眼神，真是楚楚动人。春光(guang)渐渐去远，沙洲自然变绿，又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年，在繁华如锦的扬州路，我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟，思念也无用处。
君子重义气(qi)为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。
射手们一个个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。
今天(tian)是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位(wei)贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
离家之仿只靠归梦排解，关山塞外离忧萦绕心间，
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫，悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门。
回想不久以前，为了抗(kang)击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
宣公听了这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是很好的吗？这是一挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。
注释
（1）鸿鹄：天鹅。《管子·戒》：“今夫鸿鹄，春北而秋南，而不失其时。”《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”
（10）度：量
⑸合：应该。
91.驽：愚笨，拙劣。
③吹到二句：谓秋风把一片秋花吹开了，那明亮的月光犹如白雪。清辉，指明亮的月光。
沾：同“沾”。
赏析
“裴叔则”，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。
用字特点
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
黄昏已尽，夜幕降临，一轮明月从广阔的洞庭湖上升起，深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月，苍山夹乱流”二句，描绘的虽是比较广阔的景象，但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远(huai yuan)》），李白的“梦绕城边月，心飞故国楼”（《太原早秋》），杜甫的“星垂平野阔，江入大荒流”（《旅夜书怀》），都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同，这一联承上发展而来，是山水分设的写景。但“一切景语，皆情语也”（田同之《西圃词说》），“广泽生明月”的阔大和静谧，曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索：“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰，深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》，突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景，句句写景，没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛：桥下冰初结，路上行人绝，叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。就在这时，诗人大笔一转：“月明直见嵩山雪”，笔力遒劲，气象壮阔，将视线一下延伸到遥远的嵩山，给沉寂的画面增添了无限的生机，在人们面前展示了盎然的意趣。到这时，人们才恍然惊(ran jing)悟，诗人写冰初结，乃是为积雪作张本；写人行绝，乃是为气氛作铺陈；写榆柳萧疏，乃是为远望创造条件。同时，从初结之“冰”，到绝人之“陌”，再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”，场景不断变换，而每一变换之场景，都与末句的望山接近一步。这样由近到远，视线逐步开阔，他忽然发现在明静的月光下，一眼看到了嵩山上那皑皑白雪，感受到极度的快意和美感。而“月明”一句，不仅增添了整个画面的亮度，使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰，而且巧妙地加一“直见”，硬语盘空，使人精神为之一振。
其二
山行非前期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经盈缺。扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴。而且，按谢诗的一般习惯，在《古诗归》所录六句的后面，很可能还有许多句，只是不见记载罢了。总之，钟、谭二人拿残诗当完篇来评论，近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺，这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
首先，此歌起句“《江南》佚名(yi ming) 古诗可采莲”，其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物，可这位歌者（亦即诗中未露的男主人公）却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”，这是因为莲花栽培的地区虽然很广，但却以《江南》佚名 古诗最盛；而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女，尤以青年妇女为主；同时《江南》佚名 古诗民风柔靡，青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见，故盛行于南朝时期的民间情歌，在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情。由此可见，此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”，也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生，他可能不是《江南》佚名 古诗人，而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲，实际上是“醉翁之意不在酒”，否则(fou ze)何处不可采莲，而独留恋于《江南》佚名 古诗，可见“可”字之中的寓意。
此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
【其六】
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
据《旧唐书·韦承庆传》载，神龙初年，韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流岭表。”诗当作于被贬途中。
全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。
用字特点
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
黄昏已尽，夜幕降临，一轮明月从广阔的洞庭湖上升起，深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月，苍山夹乱流”二句，描绘的虽是比较广阔的景象，但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远(huai yuan)》），李白的“梦绕城边月，心飞故国楼”（《太原早秋》），杜甫的“星垂平野阔，江入大荒流”（《旅夜书怀》），都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同，这一联承上发展而来，是山水分设的写景。但“一切景语，皆情语也”（田同之《西圃词说》），“广泽生明月”的阔大和静谧，曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索：“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰，深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》，突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景，句句写景，没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛：桥下冰初结，路上行人绝，叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。就在这时，诗人大笔一转：“月明直见嵩山雪”，笔力遒劲，气象壮阔，将视线一下延伸到遥远的嵩山，给沉寂的画面增添了无限的生机，在人们面前展示了盎然的意趣。到这时，人们才恍然惊(ran jing)悟，诗人写冰初结，乃是为积雪作张本；写人行绝，乃是为气氛作铺陈；写榆柳萧疏，乃是为远望创造条件。同时，从初结之“冰”，到绝人之“陌”，再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”，场景不断变换，而每一变换之场景，都与末句的望山接近一步。这样由近到远，视线逐步开阔，他忽然发现在明静的月光下，一眼看到了嵩山上那皑皑白雪，感受到极度的快意和美感。而“月明”一句，不仅增添了整个画面的亮度，使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰，而且巧妙地加一“直见”，硬语盘空，使人精神为之一振。
其二
山行非前期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经盈缺。扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴。而且，按谢诗的一般习惯，在《古诗归》所录六句的后面，很可能还有许多句，只是不见记载罢了。总之，钟、谭二人拿残诗当完篇来评论，近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺，这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
首先，此歌起句“《江南》佚名(yi ming) 古诗可采莲”，其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物，可这位歌者（亦即诗中未露的男主人公）却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”，这是因为莲花栽培的地区虽然很广，但却以《江南》佚名 古诗最盛；而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女，尤以青年妇女为主；同时《江南》佚名 古诗民风柔靡，青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见，故盛行于南朝时期的民间情歌，在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情。由此可见，此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”，也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生，他可能不是《江南》佚名 古诗人，而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲，实际上是“醉翁之意不在酒”，否则(fou ze)何处不可采莲，而独留恋于《江南》佚名 古诗，可见“可”字之中的寓意。
此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
【其六】
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
据《旧唐书·韦承庆传》载，神龙初年，韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流岭表。”诗当作于被贬途中。
全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。
创作背景
关于此诗系年，有两种说法。一作说法是，此诗作于唐宪宗元和九年（814年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱（振武军之乱），李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。
查道( 清代 )
收录诗词 (7797) 首
简 介
查道 查道（955—1018）宋代大臣，着名孝子。字湛然，歙州休宁（今属安徽）人，查元方子。幼沉静不群，罕言笑，喜亲笔砚，以词学称。端拱初（988）举进士高第。起家馆陶尉。寇准荐其才，授着作佐郎。大中符祥元年（1008）直史馆。迁刑部员外郎，预修册府元龟。三年，进秩兵部，为龙阁待制。道秉性纯厚，有犯不校，所至务宽恕，以是颇少治绩。道着有文集二十卷，《宋史本传》传于世。
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
餐霞终访许真君。容颜别后应如故，诗咏年来更不闻。
"肯与公卿作等伦，澹然名德只推君。
且共胜游消永日，西冈风物近如何。"
驱车何处去，暮雪满平原。"
"岳寺栖瓶锡，常人亲亦难。病披青衲重，晚剃白髭寒。
"暑服道情出，烟街薄暮还。风清飘短袂，马健弄连环。
莫使香风飘，留与红芳待。
"非关秋节至，讵是恩情改。掩嚬人已无，委箧凉空在。
长干行·君家何处住
落日西山近一竿，世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事，免被冤家恶眼看。
翠色辞文陛，清声出泗滨。扁舟载归去，知是泛槎人。"
"仆射陂前是传邮，去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃，
赤亭多飘风，鼓怒不可当。有时无人行，沙石乱飘扬。
鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹.鼎湖闲入梦，金阁静通神。
"独听空阶雨，方知秋事悲。寂寥旬假日，萧飒夜长时。
浮生何苦劳，触事妨行乐。寄语达生人，须知酒胜药。"
昆弟忻来集，童稚满眼前。适意在无事，携手望秋田。
从军诗五首·其二
树低新舞阁，山对旧书斋。何以发秋兴，阴虫鸣夜阶。"
击水翻沧海，抟风透赤霄。微才喜同舍，何幸忽闻韶。"
窈窕云雁没，苍茫河汉横。兰章不可答，冲襟徒自盈。"
方以岁月旧，每蒙君子亲。继作郡斋什，远赠荆山珍。
太平时节俱无事，莫惜时来话草玄。"
"旧国余归楚，新年子北征。挂帆愁海路，分手恋朋情。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦，芙蓉水殿春风起。"
自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。"
沧浪歌
贤哉四公子，抚掌黄泉里。借问笑何人，笑人不好士。
"君王巡海内，北阙下明台。云物天中少，烟花岁后来。
悉窣垂肸蚃，祠祷希安宁。鸦鸦尔何物，飞飞来庙庭。
欲道心下事，时人疑夜光。因为洞庭叶，飘落之潇湘。
（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：
"春山唯一室，独坐草萋萋。身寂心成道，花闲鸟自啼。
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
"近作新婚镊白髯，长怀旧卷映蓝衫。
江南春怀
十洲隔八海，浩渺不可期。空留双白鹤，巢在长松枝。
长无极，永相随。攀霄历金阙，弄影下瑶池。
"梁王籍宠就东藩，还召邹枚坐兔园。今日好论天下事，
莎间虫罢响，松顶鹤初惊。因感浮华世，谁怜太古情。"
"徐徐出土非人种，枝叶难投日月壶。
"曹溪旧弟子，何缘住此山。世有征战事，心将流水闲。
"初夏息众缘，双林对禅客。枉兹芳兰藻，促我幽人策。
要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。"
重阳席上赋白菊
真珠帘外静无尘，耿耿凉天景象新。
还栖碧树锁千门，春漏方残一声晓。"
浮名何足道，海上堪乘桴。"
"南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。
失意从他桃李春，嵩阳经过歇行尘。
香炉紫烟灭，瀑布落太清。若攀星辰去，挥手缅含情。"
寒冲山影岸，清绕荻花洲。尽是朝宗去，潺潺早晚休。"
"贱子乖慵性，频为省直牵。交亲每相见，多在相门前。
东门之杨
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
"昔在五陵时，年少心亦壮。尝矜有奇骨，必是封侯相。
"石壁开金像，香山倚铁围。下生弥勒见，回向一心归。
我从京师来，到此喜相见。共论穷途事，不觉泪满面。
爱客多酒债，罢官无俸钱。知君羁思少，所适主人贤。"
广川含澄澜，茂树擢华滋。短才何足数，枉赠愧妍词。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。
天之产于此，意欲生民安。今之为政者，何不反此观。
阙题
高闲庶务理，游眺景物新。朋友亦远集，燕酌在佳辰。
"满汀沤不散，一局黑全输。（《十岁咏棋》，
郡阁始嘉宴，青山忆旧居。为君量革履，且愿住蓝舆。
壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。莫愁归路暝，招月伴人还。"
"泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
采兰度汉水，问绢过荆州。异国有归兴，去乡无客愁。
寒路随河水，关城见柳条。和戎先罢战，知胜霍嫖姚。"
"古寺临江间碧波，石梯深入白云窠。
襄王不许请隧
人生不自省，营欲无终已。孰能同一酌，陶然冥斯理。"
自从结发日未几，离君缅山川。家家尽欢喜，
朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。
不见露盘迎晓日，唯闻木斧扣寒松。"
寂寥氛氲廓，超忽神虑空。旭日霁皇州，岧峣见两宫。
"养花天气近平分，瘦马来敲白下门。晓色未开山意远，
肠断旧游从一别，潘安惆怅满头霜。"
"清淮无底绿江深，宿处津亭枫树林。
满江红·建康史帅致道席上赋
"松桂烟霞蔽梵宫，诗流闲去访支公。
黄金满高堂，答荷难克充。下笑世上士，沉魂北罗酆。
君看魏帝邺都里，惟有铜台漳水流。"
沧溟用谦德，百谷走童稚。御众付深人，参筹须伟器。
空殿看人入，深宫羡鸟飞。翻悲因买赋，索镜照空辉。"
独倚画屏人不会，梦魂才别戍楼边。"
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓，结茅终愧负烟萝。
如水如鱼何际会，尽言金鼎得盐梅。