译文
崇敬良师是最便捷的(de)学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上(shang)不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生(sheng)也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为(wei)有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心(xin)散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归(gui)客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
人生一死全不值得重视,
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
注释
锦囊:丝织的袋子。
⑴金陵:今江苏省南京市。酒肆:酒店。留别:临别留诗给送行者。
8.吾师道也:我(是向他)学习道理。师,用做动词。
⑿旬乃还第:十天后才回家。
3、荒苑(yuàn):荒废了的皇家园林。苑,古时供帝王游赏猎狩的园林。
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
100人风:即民风。唐代为了避李世民的讳,用“人”字代“民”字。