辽海若思千岁鹤，且留城市会飞还。"
起坐思量更无事，身心安乐复谁知。"
一元既二分浊清。地居方直天体明，胡不八荒圢圢如砥平。
"知君夜听风萧索，晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼，
"贫无好物堪为信，双榼虽轻意不轻。
新树少于松，平湖半连草。跻攀有次第，赏玩无昏早。
镜水绕山山尽白，琉璃云母世间无。"
"叶下湖又波，秋风此时至。谁知濩落心，先纳萧条气。
病痛梅天发，亲情海岸疏。因循未归得，不是忆鲈鱼。"
饮过君子争，令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪，颠狂舞鸲鹆。
闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。"
吾君修己人不知，不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识，
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患，肿足役夫劳汹涌。
liao hai ruo si qian sui he .qie liu cheng shi hui fei huan ..
qi zuo si liang geng wu shi .shen xin an le fu shui zhi ..
yi yuan ji er fen zhuo qing .di ju fang zhi tian ti ming .hu bu ba huang ting ting ru di ping .
.zhi jun ye ting feng xiao suo .xiao wang lin ting xue ban hu .han luo bu jiao feng liu yan .
.pin wu hao wu kan wei xin .shuang ke sui qing yi bu qing .
xin shu shao yu song .ping hu ban lian cao .ji pan you ci di .shang wan wu hun zao .
jing shui rao shan shan jin bai .liu li yun mu shi jian wu ..
.ye xia hu you bo .qiu feng ci shi zhi .shui zhi huo luo xin .xian na xiao tiao qi .
bing tong mei tian fa .qin qing hai an shu .yin xun wei gui de .bu shi yi lu yu ..
yin guo jun zi zheng .ling shen jiang jun ku .ming ding ge zhe gu .dian kuang wu qu yu .
xian yi ping feng xiao zhou fang .wang pao xin li hua chao yun ..
wu jun xiu ji ren bu zhi .bu zi yi xi bu zi xi .wu jun ai ren ren bu shi .
lu shui fei she zhang yan zhong .zhui tou chou lei chu you huan .zhong zu yi fu lao xiong yong .
译文
刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说(shuo)：“天下大事(shi)已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作(zuo)而死。苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说，不。范增想要(yao)杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？《易经》说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗？”《诗经》说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样(yang)的清高孤寒又正直的人呢？
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心(xin)徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
不是现在才这样，
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
深巷中传来了几(ji)声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措(cuo)置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱(luan)，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
绿色的野竹划破了青色的云气，
至于秦国采用商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着令人愿意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
注释
③遽（jù）：急，仓猝。
⑽“单车”两句：一作“衔命辞天阙，单车欲问边”。
⑽水精：即水晶。行：传送。素鳞：指白鳞鱼。
⒃泽畔东篱：指代屈原、陶潜二位爱菊的诗人。
⑽“泰山”二句：《礼记》载，孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者，使子路问之，曰：昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰：何不去也？曰：无苛政。夫子曰：小子识之，苛政猛于虎也。
此词为作者绍圣四年（1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄；又贬横州，此词作于离郴前，
定徵 定徵，字起宗。徐髯仙有《哀定徵》诗云：“起宗肉食相，齿不啖蔬甲。时时耸吟肩。为怕袈裟压。谛思回文中，千百演读法。颇取匏罨重，文字交最洽。奈何圆寂早，明镜掩尘匣。”
岂如四先生，出处两逶迤。何必长隐逸，何必长济时。
入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，
漠漠江面烧，微微枫树烟。今日复今夕，秋怀方浩然。
用力不足多，得禽自无数。畏君听未详，听客有明喻。
野人爱静仍耽寝，自问黄昏肯去无。"
簟冷秋生早，阶闲日上多。近来门更静，无雀可张罗。"
追思昔日行，感伤故游处。插柳作高林，种桃成老树。
八关净戒斋销日，一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室，
风摧此何意，雨长彼何因。百丈涧底死，寸茎山上春。
越国政初荒，越天旱不已。风日燥水田，水涸尘飞起。
密宇深房小火炉，饭香鱼熟近中厨。
始悟摧林秀，因衔避缴芦。文房长遣闭，经肆未曾铺。
累累绕场稼，啧啧群飞雀。年丰岂独人，禽鸟声亦乐。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日，一条白练峡中天。
烟水茫茫无觅处。海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。
白石磨樵斧，青竿理钓丝。澄清深浅好，最爱夕阳时。"
"雪尽终南又欲春，遥怜翠色对红尘。
"林亭一出宿风尘，忘却平津是要津。松阁晴看山色近，
除禅其次醉，此说非无谓。一酌机即忘，三杯性咸遂。
因下张沼沚，依高筑阶基。嵩峰见数片，伊水分一支。
立部又退何所任，始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此，
"密座移红毯，酡颜照渌杯。双娥留且住，五马任先回。
莫对月明思往事，损君颜色减君年。"
绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢，
但愧烟霄上，鸾凤为吾徒。又惭云林间，鸥鹤不我疏。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与，得不寸晷倍玙璠.
"含桃最说出东吴，香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗，
东里素帷犹未彻，南邻丹旐又新悬。
怜君感节物，晨起步前阶。临风蹋叶立，半日颜色哀。
我闻浮屠教，中有解脱门。置心为止水，视身如浮云。
怪鵩频栖息，跳蛙颇混淆。总无篱缴绕，尤怕虎咆哮。
寻觅诗章在，思量岁月惊。更悲西塞别，终夜绕池行。
"火急欢娱慎勿迟，眼看老病悔难追。
少府无妻春寂寞，花开将尔当夫人。"
"早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，
红楼嗟坏壁，金谷迷荒戍。石压破阑干，门摧旧梐枑。
风暖牵诗兴，时新变卖声。饥馋看药忌，闲闷点书名。
一为趋走吏，尘土不开颜。孤负平生眼，今朝始见山。
领郡时将久，游山数几何。一年十二度，非少亦非多。"
酒爱油衣浅，杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻，刺绣宝装拢。
登山纵似望云骓，平地须饶红叱拨。长安三月花垂草，
美服颁王府，珍羞降御厨。议高通白虎，谏切伏青蒲。
檐雨晚初霁，窗风凉欲休。谁能伴老尹，时复一闲游。"
"爱酒舍人开小酌，能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆，
新识蓬山杰，深交翰苑材。连投珠作贯，独和玉成堆。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在，其馀死者十八九。
携将贮作丘中费，犹免饥寒得数年。"
朝饥有蔬食，夜寒有布裘。幸免冻与馁，此外复何求。
"犀带金鱼束紫袍，不能将命报分毫。
地与尘相远，人将境共幽。泛潭菱点镜，沉浦月生钩。
"苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆，
悲哉可奈何，举世皆如此。
出身既蹇屯，生世仍须臾。诚知天至高，安得不一唿。
悄悄壁下床，纱笼耿残烛。夜半独眠觉，疑在僧房宿。
寂寥无复递诗筒。"
正被黄牛旋，难期白帝下。我在平地行，翻忧济川者。
多在华清随至尊。是时天下太平久，年年十月坐朝元。
"闷发每吟诗引兴，兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客，
为诗意如何，六义互铺陈。风雅比兴外，未尝着空文。
"笙歌旖旎曲终头，转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断，
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据，接武南宫幸再容。
熙熙风土暖，蔼蔼云岚积。散作万壑春，凝为一气碧。
"曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。
悠悠身与世，从此两相弃。"
民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
置琴曲几上，慵坐但含情。何烦故挥弄，风弦自有声。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺，莫羡江西拥旆旌。
盛来有佳色，咽罢馀芳气。不见杨慕巢，谁人知此味。"
"吟山歌水嘲风月，便是三年官满时。春为醉眠多闭閤，
身殁欲归葬，百姓遮路岐。攀辕不得归，留葬此江湄。
"宫漏三声知半夜，好风凉月满松筠。
汉日大将军，少为乞食子。秦时故列侯，老作锄瓜士。
苍然古磐石，清浅平流水。何言中门前，便是深山里。
"摘来正带凌晨露，寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见，
至太和元年，监搜始停）
"少年信美何曾久，春日虽迟不再中。
长歌时独酌，饱食后安眠。闻道山榴发，明朝向玉泉。"
顾我愚且昧，劳生殊未休。一入金门直，星霜三四周。
西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。
帝城送春犹怏怏，天涯送春能不加惆怅。莫惆怅，