夜半乐·艳阳天气
幽抱吟九歌，羁情思湘浦。四时皆异状，终日为良遇。
"穆王夜幸蓬池曲，金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才，
"十年一相见，世俗信多岐。云雨易分散，山川长间之。
云路何人见高志，最看西面赤阑前。"
"交阯同星座，龙泉佩斗文。烧香翠羽帐，看舞郁金裙。
"香檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。
我贫自求力，颜色常低迷。时思灵台下，游子正凄凄。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。
"寺前新笋已成竿，策马重来独自看。
"双莺衔野蝶，枝上教雏飞。避日花阴语，愁风竹里啼。
夜半乐·艳阳天气拼音解释:
you bao yin jiu ge .ji qing si xiang pu .si shi jie yi zhuang .zhong ri wei liang yu .
.mu wang ye xing peng chi qu .jin luan dian kai gao bing zhu .dong tou di zi cao shan cai .
.shi nian yi xiang jian .shi su xin duo qi .yun yu yi fen san .shan chuan chang jian zhi .
yun lu he ren jian gao zhi .zui kan xi mian chi lan qian ..
.jiao zhi tong xing zuo .long quan pei dou wen .shao xiang cui yu zhang .kan wu yu jin qun .
.xiang tan wen gui ku diao juan .sheng li he zeng de zi quan .
wo pin zi qiu li .yan se chang di mi .shi si ling tai xia .you zi zheng qi qi .
jin che he chu yao yun su .xiao yao wo duo san qian ren .gong yi shui bi yan qing chun .
.si qian xin sun yi cheng gan .ce ma zhong lai du zi kan .
.shuang ying xian ye die .zhi shang jiao chu fei .bi ri hua yin yu .chou feng zhu li ti .
译文及注释
译文
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说：“美好啊，但还有(you)美中不足！”看到跳《大武》时说：“美好啊，周朝兴盛的时候，大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说：“圣人如此伟大，仍然有不足之处，做圣人实不容易啊！”看到跳《大夏》时说：“美好啊！勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外，谁还能作这样的乐舞呢！”看到跳《陬箫》时说：“德行达到顶点了！伟大啊，就像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样！虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了！如果还有其它乐舞，我也不敢再请求观赏了！”
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭(ku)？！”
美妙地鸣啭，怎么能没有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡(shui)眠。
山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。
持(chi)着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
世人说晋王(wang)将死的时候，拿三支箭赐给(gei)庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫，还没等到见君王一面，就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅(xi)淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
注释
⑸龙池：唐玄宗登位前王邸中的一个小湖，后王邸改为兴庆宫，玄宗常在此听政，日常起居也多在此。
（12）料得：预测到；估计到。明朝（zhāo）：以后，将来。
⑻邮亭：古代设在沿途、供给公家送文书及旅客歇宿的会馆。这三句是对卖国投降的宋末奸臣的警告。
⑵遣情：排遣情怀。遣，排遣。
⑻讼：诉讼。
⑴《幸蜀西至剑门》李隆基 古诗：幸蜀：驾临四川。剑门，古县名，今四川省剑阁东北，因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时，行至剑门时所写。
52.氛氲：香气浓郁。
⑧关：此处指门闩。
赏析
这首诗是一首五律。就其风格而论，意气豪放，境界阔大，抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少，但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中，以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说：“盛唐五言律旬之妙，李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说：“若太白五律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色，但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
首句写眼前景物，点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春，“去住”形象的描绘，写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”，为下句铺阵，第四句用“今日翻成送故人”作结，写出彼此间的惆怅心情。选材一般，写法却比较别致。可见，作者匠心独用，想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
颔联“人分千里外，兴在一杯中”，此点(ci dian)题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能舀酒浆，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉(ru yan)”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
之后几联均写其院中所见所感，主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但与颔联相比，反复抒写，意多重复，用语平淡。
《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志，既给人以美的享受，又颇耐人寻味。两个(liang ge)“明”字和两个“鸣”字，谐音，又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果，读来颇感耳清目明。
整首诗，前四句叙事，后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激，抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象，自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样，诗人受压抑但并不沉沦，虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出发的地点——长安，繁华似锦，歌舞升华，一派繁华的景象。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
首句写眼前景物，点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春，“去住”形象的描绘，写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”，为下句铺阵，第四句用“今日翻成送故人”作结，写出彼此间的惆怅心情。选材一般，写法却比较别致。可见，作者匠心独用，想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
颔联“人分千里外，兴在一杯中”，此点(ci dian)题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能舀酒浆，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉(ru yan)”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
之后几联均写其院中所见所感，主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但与颔联相比，反复抒写，意多重复，用语平淡。
《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志，既给人以美的享受，又颇耐人寻味。两个(liang ge)“明”字和两个“鸣”字，谐音，又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果，读来颇感耳清目明。
整首诗，前四句叙事，后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激，抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象，自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样，诗人受压抑但并不沉沦，虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出发的地点——长安，繁华似锦，歌舞升华，一派繁华的景象。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
创作背景
此组《杨柳枝词》共九首，当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年（832～834）在苏州时所作。然据诗意，皆言长安、洛阳风物，恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目，但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后，逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别："《竹枝》泛咏风土，《柳枝》专咏杨柳，此其异也"。的确，《竹枝词》组诗每首随意取材，而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳，题材统一；又皆以杨柳拟人或象征，咏物抒情、言理，手法亦一致。杨柳乃北方风物，诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等，可推知是晚年在东西二京时期所作。
陈人杰( 元代 )
收录诗词 (9669) 首
简 介
陈人杰 陈人杰（1218-1243），一作陈经国，字刚父，号龟峰，长乐（今福建福州）南宋词人，同时也是宋代词坛上最短命的词人，享年仅26岁。他现存词作31首，全用《沁园春》调，这是两宋词史上罕见的用调方式。
折杨柳歌辞五首
要路风波险，权门市井忙。世间无可恋，不是不思量。"
相惭五秉粟，尚癖一车书。昔日扬雄宅，还无卿相舆。"
莫言客子无愁易，须识愁多暗损心。"
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹，玄发冲冠捋虎须。
"十里莲塘路不赊，病来帘外是天涯。
杨柳未黄莺结舌，委素飘香照新月。桥边一树伤离别，
求友声初去，离枝色可嗟。从兹时节换，谁为惜年华。"
家集二百编，上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。
江神子·赋梅寄余叔良
"梯山航海几崎岖，来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟，
焕若游玄圃，欢如享太牢。轻生何以报，只自比鸿毛。"
"出入门阑久，儿童亦有情。不忘将姓字，常说向公卿。
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。
"高情推谢守，善政属绵州。未落紫泥诏，闲登白雪楼。
酒兴春边过，军谋意外来。取名荣相府，却虑诏书催。"
独立香山下头。风光闲寂寂，旌旆远悠悠。
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举，凤声初歇翅齐张。
南乡子·梅花词和杨元素
"一会灵山犹未散，重翻贝叶有来由。
聚散知无定，忧欢事不常。离筵开夕宴，别骑促晨装。
张翰思归何太切，扁舟不住又东归。"
吾吟行路五十篇，尽说江南数千里。自怜兄弟今五人，
药成自固黄金骨，天地齐兮身不没。日月宫中便是家，
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
莫劳雁足传书信，愿向凌烟阁上看。"
夜情河耿耿，春恨草绵绵。唯有嫦娥月，从今照墓田。
次韵李节推九日登南山
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。
"竹鞋葵扇白绡巾，林野为家云是身。山寺每游多寄宿，
自古名高闲不得，肯容王粲赋登楼。"
"山势抱烟光，重门突兀傍。连檐金像阁，半壁石龛廊。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非。
心奴已死胡容老，后辈风流是阿谁。"
祥云绕毛发，高浪开咽喉。但可感神鬼，安能为献酬。
望苑三千日，台阶十五年。是人皆弃忘，何物不陶甄。
下陵阳沿高溪三门六剌滩
"古人心有尚，乃是孔门生。为计安贫乐，当从大道行。
宣尼高数仞，固应非土壤。"
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度，竹寺虚空翠自飘。
画舟兰棹欲破浪，恐畏惊动莲花心。"
今年社日分馀肉，不值陈平又不均。"
"江边离别心，言罢各沾襟。以我去帆远，知君离恨深。
一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。
感春
山鸟宿檐树，水萤流洞门。无人见清景，林下自开尊。"
"村杏野桃繁似雪，行人不醉为谁开。
清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
时世高梳髻，风流澹作妆。戴花红石竹，帔晕紫槟榔。
"婺女星边喜气频，越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客，
东君欲待寻佳约，剩寄衣香与粉绵。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿，愚叟多惭未退身。
"闻健朝朝出，乘春处处寻。天供闲日月，人借好园林。
重送裴郎中贬吉州
"钓艇同琴酒，良宵背水滨。风波不起处，星月尽随身。
前头更有萧条物，老菊衰兰三两丛。"
地燥焚身后，堂空着影初。吊来频落泪，曾忆到吾庐。"
断蓬在门栏，岂当桃李荣。寄食若蠹虫，侵损利微生。
引水多随势，栽松不趁行。年华玩风景，春事看农桑。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水，钟声寒彻远林烟。
拟提社酒携村妓，擅入朱门莫怪无。
"我有严湍思，怀人访故台。客星依钓隐，仙石逐槎回。
忆昔
嗟余潦倒久不利，忍复感激论元元。"
误入华光笑认春。一与清风上芸阁，再期秋雨过龙津。
影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。"
庭前为报仙桃树，今岁花时好好开。"
"此行经岁近，唯约半年回。野渡人初过，前山云未开。
"西孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落步，章奏玉皇宫。
喜闻东皋润，欲往未通屐。杖策试危桥，攀萝瞰苔壁。
"毛公坛上片云闲，得道何年去不还。
忆江南
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝，雁塔高摩欲界金。
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗，自馀吟着皆无味。
珪璋分辨状，沙砾共怀柔。愿赴朝宗日，萦回入御沟。"
"天上中台正，人间一品高。休明值尧舜，勋业过萧曹。
蝶惜芳丛送下山，寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东，
香印朝烟细，纱灯夕焰明。交游诸长老，师事古先生。
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
"谁道槿花生感促，可怜相计半年红。
采桑子·九日
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
双泪别家犹未断，不堪仍送故乡人。"
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，
云腾浪走势未衰，鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识，
日过千万家，一家非所依。不及行尘影，犹随马蹄归。
何处摈逐深，一罪三见颠。校尉勋望重，幕府才且贤。
参同大块理，窥测至人心。定处波罗蜜，须从物外寻。"
"云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。