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牧竖

清代 / 文天祥

"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"


牧竖拼音解释:

.you xiong zhi jun hao shen xian .can xia lian shi san qian nian .yi dan huang long xia jiu tian .
.jun jia chi ge jing .yi dao qie yan liu .zuo ting jian jia yu .ru kan dao yu qiu .
neng dan pi pa shan ge wu .feng qian ruo liu yi zhi chun .hua li jiao ying bai ban yu .
shu yin yi cao shang .an se tou ting jian .ru nei tan jing che .kong xie jiang shu huan ..
.she gong jin ri mei xin qing .wei qi zhi long jiu yi ping .
.shan han cao tang nuan .ji ye you liang peng .du yi fen gao zhu .jian cha qu zhe bing .
xiang li meng jian yuan .jiao qin shu wei tong .jin xiao jian yuan yue .nan zuo leng guang zhong ..
ma wei ci qu wu duo di .he xiang yang fei zhong shang sheng ..
mo dao pian pian qu ru meng .ben lai yin niao zai lin quan ..
.tan pan gui yun leng shi jin .fu tai yi shi zuo hua yin .
lu yan xiang leng gu deng xia .wei you han yin dao shu tian ..
.fa jia bi xing hui .bo luo pi yong cai .he run bing nan he .di nuan mei xian kai .
ke lian fan lu fen jin hou .kong zhe mei hua ji suo si ..
zuo ye qian xi you long dou .shi qiao feng yu shao ren guo ..
bu wei bu er rong .de wu fan cao ji .xian yu yan yang jian .jian zhi yi ri ri ..
shui guan ying jiao ying .shuang zhou ju wei hua .he dang xun jiu yin .quan shi hao sheng ya ..

译文及注释

译文
天的(de)法式有纵有横,阳(yang)气离散就(jiu)会死亡。
愿托那流星作(zuo)使者传话啊,它飞(fei)掠迅速难以(yi)坐待。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
冰雪堆满北极多么荒凉。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫(mang)茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三(san)杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。

注释
(5)不虞:不料,没有想到。涉:淌水而过,这里的意思是进入,委婉地指入侵。
83退:回来。
③.九重:指皇帝居住的深宫。省:明察,懂得。谏书函:给皇帝的谏书。《隋书·炀帝纪》载:隋炀帝巡游,大臣上表劝谏者皆斩之,遂无人敢谏。大业十四年(618),在行宫里被其部下宇文化及所杀。
湛湛:水深而清
5、杜宇:杜鹃鸟。
③除却:除了,离开。这句意思为:相形之下,除了巫山,别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
<2>“等”,等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。
前度刘郎:指唐代诗人刘禹锡。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”又有《再游玄都观绝句并引》曰:“余贞元二十一年为屯田员外郎,时此观未有花。是岁出牧连州,寻贬朗州司马。居十年,召至京师,人人皆言有道士手植仙桃,满观如红霞,遂有前篇以志一时之事。旋又出牧,今十有四年,复为主客郎中。重游玄都,荡然无复一树,惟菟葵燕麦动摇于春风耳,因再题二十八字以俟后游。时大和二年三月。”诗云:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”此处词人以刘郎自比。

赏析

  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人(shi ren)想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个(ge)地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗(song shi)也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了(ding liao)它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

文天祥( 清代 )

收录诗词 (5588)
简 介

文天祥 文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。着有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 殳庆源

耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 生庵

三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。


小雅·何人斯 / 陈于凤

"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
古调诗吟山色里,无弦琴在月明中。 ——赵嘏


偶作寄朗之 / 巩彦辅

宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"


被衣为啮缺歌 / 田兰芳

物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
《诗话总龟》)"
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 柳伯达

感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。


清平乐·太山上作 / 方畿

石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 吴必达

宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,


论贵粟疏 / 张文柱

"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。


生查子·软金杯 / 陈正春

旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。